"Ізраїльська армія мене вразила. Спочатку я не розумів, як така армія воює. У ній поєднувалися самі несумісні речі, яких в радянській армії не було. По-перше, ми розстрілювали величезна кількість патронів, так що наше володіння зброєю ставало автоматичним. По-друге, вся ідеологія армії була протилежна радянської. Солдата вчили не як померти, «убивши сто ворогів», а як самому вижити і перемогти. Солдату вселяли, що його життя потрібна країні, його близьким людям і йому самому. Нас вчили, як вижити на полі бою, що робити, коли автомат відмовив в бою. Солдата тренували того, як виживати і чинити, коли він залишився один, в якому напрямку рухатися і як шукати воду в пустелі. Кожен знав, де знаходиться противник, а де - свої війська. Він мав достатню інформацію про місце, в якому знаходився. Перед боєм у солдата перевіряли «Записну книжку полоненого», де була викладена вся інформація про його здоров'я і про нього самого. Вчили, що треба на допитах говорити все, що знаєш, але знати треба поменше. В ізраїльській армії все носили однакову форму - солдати і офіцери, не було орденів і медалей і навіть не віддавали військову честь. Ходити стройовим кроком ніхто не вмів, та й не було часу на це.
Під час бою командири, включно з старших офіцерів, завжди стояли в танкових баштах, щоб всі їхні бачили в бою. Це не було законом, це було традицією. Радянської команди «вперед» не було, була ізраїльська команда «за мною». Я був вражений, коли під час складної бойової ситуації в період війни в Лівані, мій водій злякався, командир батальйону зіскочив зі свого бронетранспортера і пішки сам повів танк за собою - теж, як в кіно. Я запитав його, навіщо він це зробив. Він пояснив, що це неписана обов'язок кожного офіцера і командира.
Коли ми стояли табором в бойовій обстановці, вартову службу вночі несли разом солдати і офіцери. Звільнялися від неї тільки механіки-водії танків і бронетранспортерів.
Вся система військової підготовки, в який бойова одиниця організовується з закликом групи військовослужбовців і існує до виходу цих хлопців у відставку по-віком, має дуже важливий психологічний аспект. Потім цей полк розформовувався або повністю замінювався іншим закликом. Коли молода людина призивається, росте і мужніє, проходячи через війни разом зі своїми друзями, вони стають його другою сім'єю. Цим і пояснюється, що мультимільйонер з Нью-Йорка прилітає на власному літаку, щоб воювати навідником в своєму танку. Це не парадокс, а дуже правильна побудова системи. У нашому полку і в нашому екіпажі служили люди різних соціальних груп і можливостей - заможні і бідні. Служили разом володарі кількох академічних ступенів і солдати, у яких їх не було. Це не мало значення для нас, так як ми були бойовим братством, об'єднаним іншими принципами. Нам ніколи не було нудно Один з одним.
Заклик завжди здійснювався однаково - і на війну, і на навчання. Після телефонного дзвінка або порядку, кожен витягав з комори речовий мішок з обмундируванням, переодягався, прощався з родиною. Ми відразу відправлялися на свою базу, де вже стояли заправлені танки. Кожен отримував особисту зброю, потім командири розписувалися за прийом танків та іншої бойової техніки. Тягачі завантажувалися, і ми їхали воювати. По дорозі вже чекали члени екіпажів, які жили біля кордону з Ліваном. Вони перебували в обумовлених місцях на узбіччях дороги. Так було зазвичай під час війни. Різниця між цивільною та військовою життям відчувалася тільки в першу добу після призову, які, зазвичай, переносилися важко. Після того, як тепле і м'яке домашнє ліжечко та костюм з галстуком, звикнемо до брезентового вогнетривкого комбінезону на голе тіло і досить сильно спить під баком. В один момент життя переверталася. Адаптація займала приблизно добу. Система навчання і тренувань була своєрідною і інтенсивної. Логіку цієї системи починаєш розуміти пізніше. Перші півтори доби тебе безперервно навчали і тренували на різних курсах. Після «набору навантаження», безсоння і втоми, коли ми починали засипати на ходу, віддавався наказ: «Зайняти бойові місця на танках! »Починалися маневри. Друга частина призову - несення рутинної армійської служби: охорона кордонів, військових таборів, виконання різних функцій військової поліції. Це давало повне уявлення про те, що відбувається в державі. Наше громадянське думку складалося незалежно і самостійно.
Так створювалася одна з найважливіших цінностей Ізраїлю - несхильність стороннього впливу на формування громадянської позиції члена ізраїльського суспільства по усіх цивільних і військових питань. Громадянин нашої країни, вирішуючи для себе питання про необхідність початку війни, на відміну від американського чи російського громадянина, посилає на війну самого себе або свою дитину.
Це практично виключає ефективність «промивання мізків» засобами масової інформації, підвищує громадянську свідомість і об'єктивність судження. Громадянин Ізраїлю є дійсно невід'ємною частиною своєї країни. Він знає все, що відбувається в державі і в армії, і формує свою, самостійну, точку зору по всіх державних проблем. У цьому, на мій погляд, і полягає унікальність демократії і сили держави Ізраїль ".
Леонід Токарський, "Мій криголам або наука виживати" Оригінал.