22 січня Україна традиційно відзначає День Соборності — свято, яке, напевно, має не меншу символічну вагу, ніж День Незалежності. Злегка засніженим і водночас сонячним днем \u200b\u200b22 січня 1919 року на Софійській площі в Києві діячі УНР та ЗУНР проголосили Акт Злуки двох республік, а по-справжньому — возз'єднання двох складових єдиного національного організму та створення незалежної української держави. На той момент українці вже кілька років намагалися вистояти у війні з російськими більшовиками.. У скарбниці народної пам'яті вже було взяття Києва військами Муравйова та жахливий терор проти місцевих жителів, застосування отруйних газів, руйнування будинку Михайла Грушевського на Паньківській, бій під Крутами та підписання Берестейського миру.

[see_also ids\u003d"

Такий невеликий екскурс дозволяє зрозуміти, наскільки геополітично, економічно, військово непросто було тоді захищати кордони України та життєвий простір усієї нації та наскільки важливою була ця відкрита маніфестація політичних устремлінь людей, які історично, культурно, духовно завжди почувалися цілісно.. Отже, Акт Злуки мав посилити запал українського народу у боротьбі за свободу, підкреслити консолідацію всіх українців та їхнє осмислене бажання реалізовувати свою волю через інструментарій єдиної держави..

На жаль, програш у війні з більшовицькою Росією, оманлива віра окремих наших лідерів у те, що вдасться домовитися з російськими елітами, які нібито мали схожі ліві переконання, зрештою, ілюзії та егоїзм західних держав — все це призвело до поразки Української революції 1917–.

Разом з тим, аналізуючи цю попередню епоху, ми бачимо багато спільного з часом, у якому живемо. У нас так само йде війна з російським агресором, ми також сподіваємося на підтримку західних партнерів і обурюємося неповороткістю чи байдужістю міжнародних інституцій, так само хочемо повнокровно жити і діяти на своїй одвічній землі.

І саме тому цього святкового дня треба говорити не лише про значущість тих чи інших історичних подій, а й про уроки, які дуже важко нам далися і які варто пам'ятати.. Зокрема одним із них має стати усвідомлення неможливості порозумітися з тим, хто хоче тебе знищити.

Вся подальша доля діячів і навіть пересічних учасників Української революції 1917–1921 років підтвердила, що російська імперськість, обернена чи то до комуністичного червоного прапора, чи то до нинішнього триколору, не передбачає рівноправного співіснування з іншими народами і не приймає їх культур. Практично все керівництво періоду Української революції, з тих чи інших причин, що залишилося на окупованій радами території, за окремими винятками, зазнало комуністичних репресій. Автори книги про репресованих міністрів УНР «Горе переможеним» згадують чотири хвилі переслідувань і розправ різними способами з діячами УНР (1919–1920, 1929 — середина 1930-х, 1937–1938, 1945–1948).

[see_also ids\u003d"

Москва направила всі свої адміністративні та пропагандистські зусилля не лише на знищення залишків української автономії, а й на переслідування тих, хто зберігав пам'ять про Українську революцію 1917–1921 років.. В УРСР розгорнулися репресії проти так званої дрібнобуржуазної інтелігенції, зокрема за допомогою сфабрикованих процесів у справі «Союзу визволення України» та «Українського національного центру» («водієм» якого планували оголосити академіка Михайла Грушевського). А в період Великого терору було знищено більшість діячів українського визвольного руху серед тих, хто не встиг емігрувати.

Російські більшовики діяли цинічно, але продумано і наполегливо, адже дискредитація чи фізична ліквідація лідерів серйозно підривала здатність української спільноти чинити опір. Розкулачуванням, Голодомором-геноцидом 1932–1933 років та репресивними заходами вони зачистили громадське поле і унеможливили появу реальної чи навіть гіпотетичної опозиції.. Крім того, діячі УНР були для порад якимось живим доказом мрій та потенціалу українців, ментальної інакшості та вимог національної незалежності. А також свідками приходу російських більшовиків до влади, їх маніпуляцій, обману та брехні.. Тому комуністичний режим взявся розстрілювати та посилати до таборів представників української еліти як носіїв визвольних ідей..

Криваві 1937–1938 роки вважаються третьою хвилею репресій проти урядовців періоду Української революції.. За підрахунками вчених, вісім із одинадцяти міністрів УНР було розстріляно за рішенням позасудових органів.. В урочищі Сандармох (Карелія, РФ) від куль чекістів впали міністр народної освіти УНР А. Крушельницький, голова Ради народних міністрів УНР, один із ініціаторів підписання Акту Злуки В. Чеховський та міністр закордонних справ УНР Н. Любінський. У Києві 22 вересня 1938 року куля наздогнала 46-річного Феофана Черкаського, про якого хотілося б розповісти докладніше.

Феофан Васильович народився 1892 року в селі Росишки Київської області, мав різноманітні інтереси, встиг поучительствувати, опанувати спеціальність інженера-економіста, попрацювати у знаменитому видавництві «Рух». Його молоді роки пройшли у вихорі політичної боротьби: член Української партії соціалістів-революціонерів, делегат Трудового конгресу (січень 1919 року), міністр народного господарства УНР (червень—серпень 1919-го), міністр печатки та пропаганди УНР в уряді Ісаака Мазепи (серпень—.

Оскільки у Феофана Черкаського вже був досвід спілкування з ОГПУ у 1931–1932 роках, після звільнення з таборів він, ймовірно, спробував сховатись подалі від Києва чи Харкова — у Ялті.. Більш того, став учителем російської мови в Лівадійській середній школі. Але співробітники НКВС ні на хвилину не випускали з поля зору українських діячів. Тож 10 лютого 1938 року за Феофаном Черкаським прийшли. Під час обшуку чекісти вилучили у нього частину архіву (статути, протоколи засідань) партії українських есерів, представники якої, до речі, вимовляли досить близькі більшовикам ідеї — соціалізації землі, націоналізації фабрик та заводів, «диктатури трудових мас» тощо. Але кого під час сталінізму цікавила «політична близькість» чи доказова база. Феофана Черкаського комуністична спецслужба звинуватила в «організації підпільного ЦК УПСР» та підготовці повстання. Так зване судове засідання тривало 15 хвилин. Вирок виконали негайно, а тіло Феофана Черкаського закопали в одній із братських могил таємної спецдільниці НКВС у Биківнянському лісі на околиці Києва..

[see_also ids\u003d"

Не менш трагічною виявилася доля Степана Постернака, працівника Міністерства народної освіти (1919), а також бібліотекознавця, педагога, історика, першого директора Всенародної бібліотеки України (зараз Національної бібліотеки України імені В. Вернадського). Степан Пилипович здобув ґрунтовну освіту в Ніжинському історико-філологічному інституті князя Безбородька (закінчив у 1908 році) та Санкт-Петербурзькому університеті. Протягом тривалого часу вчителів і як фахівець високого рівня був залучений до розвитку національної освітньої системи в період УНР. Достеменно невідомо, що змусило його залишатися під радянською окупацією. Можливо, почуття відповідальності за справу життя, оскільки він серйозно ставився і до своєї наукової роботи (був вченим секретарем Комісії енциклопедичного словника, членом Краєзнавчої комісії та заступником голови Бібліографічної комісії ВУАН), та до бібліотечної діяльності. Вперше його заарештували 1929 року у справі «Молодої академії», «Союзу визволення України» та «Братства української державності», але потім звільнили 1930 року.

Вдруге «караючий меч» більшовицького перевороту завис над його головою 30 грудня 1937 року. Під час арешту чекісти виявилися не надто винахідливими і просто зарахували у провину всі попередні епізоди біографії Степана Постернака — роботу в комісаріаті у справах Київського шкільного округу та Київського губернського комісаріату народної освіти, членство в УСДРП та інше. Отже, Степана Пилиповича типово для періоду Великого терору звинуватили в участі в «антирадянських, націоналістичних, терористичних формуваннях» та веденні контрреволюційної роботи. Розстріляли його 19 січня 1938 року за рішенням трійки при Київському облуправлінні НКВС УРСР.

Обох реабілітували вже на світанку української незалежності.

Фізична ліквідація представників української державної еліти, що тривала навіть після Другої світової війни, у поєднанні з широкою пропагандистською кампанією, мала на меті очорнити імена діячів Української революції 1917–1921 років, викреслити їх із народної пам'яті, сфальсифікувати ідейне наслідування.. І на якийсь час комуністичному режиму це вдалося. Однак зараз, згадуючи ці імена, вивчаючи їхню спадщину, присвячуючи їм різні проекти, ми не лише шануємо наших загиблих, а й наполягаємо на послідовності наших державних устремлінь, на важливості для нас попередніх історичних уроків.

[see_also ids\u003d"

А ці уроки, зокрема, і в тому, що потрібно зберігати національну єдність і не допускати окупації своєї території ворожим військом, адже окупант не зважатиме на статус особи і знищуватиме як лідерів, так і простих людей.. Також не можна перекладати відповідальність за свою державу і власну долю ні на інші країни, тому що в світі панує конкуренція і ніхто не захищатиме чужу землю, ні на інших громадян, керуючись принципом «я не створений для війська», тому що наш спільний порятунок.

[votes id\u003d"