Радянська людина міг бути щиро переконаний в тому, що масових репресій в 30-ті роки не існувало. Що Катинь - справа рук вермахту, а не радянських розстрільних команд. Що каральна психіатрія - це наклеп Заходу. Що компартія щиро будує державу загального благоденства, - пише Павло Казарін для Крим. реалії.

Зрештою, що ми хочемо від радянського обивателя, затиснутого між роботою і будинком, між чергою на шведську стінку і спробою дістати продуктовий дефіцит? Інформаційний «залізна завіса» був міцний - будь-яка альтернативна картина світу припинялась. Навколишня дійсність була збудована до його народження, система пропаганди була відточена задовго до того, як він став задаватися питаннями. У нього просто не було іншої реальності, ніж та, в якій він жив. А як тільки герметичний купол став давати тріщини - Радянський Союз почав розповзатися по швах.

Але пострадянська людина, який ностальгує за СРСР, - це явище зовсім іншого порядку.

Тому що в багажі у нового обивателя - дев'яності роки. Ті самі, коли відкривалися архіви. Коли з'являлися інтерв'ю дисидентів. Коли стала доступна інформація про масштаби репресій. Коли ніяких ілюзій з приводу радянської системи придушення інакомислення вже не залишилося.

Пострадянському людині навіть не доводилося шукати інформацію про ту систему, яка була збудована в СРСР. У 90-е ці дані стали мейнстрімом - вони звучали з усіх екранів і з усіх газетних смуг. Вони були головним змістом виборчих кампаній і нового порядку денного.

Радянська людина міг виправдовувати радянський лад через незнання. Але пострадянський прихильник Радянського Союзу робить це свідомо. Радянська людина відкидав звинувачення на адресу режиму, тому що міг в них не вірити. Пострадянський - виступає в ролі адвоката диявола.

Пострадянський обиватель вже не може послатися на те, що чогось не знає. Що йому не доступні дані про реальні масштаби. Навпаки, він їх знає, але ховається за лукаве «зате». «Зате космічні кораблі». «Зате все боялися». «Зате стабільність».

Всі його «зате» - лише спроба виправдати персональним комфортом репресії проти інших.

Він переконав себе, що йому особисто було затишно в старій реальності - і він без тіні сумніву готовий розміняти її на долі інших. Місце наївності зайняв цинізм. Незнання змінилося підлістю.

Пострадянський прорадянський - це той, хто свідомо відмовився від правди. Той, хто добровільно надів на себе шори. Той, хто готовий виносити в одну частину рівняння персональний комфорт, а в іншу - долі всіх інших.

І якщо це не підлість, що ж тоді підлість?.