Ученые заявили о том, что большинство современных представлений о викингах и северной мифологии основано на последующих интерпретациях, а не оригинальных источниках, сообщает SciTechDaily.  

[see_also ids="639845"]

«Они основаны, по сути, на отчетах христианских ученых, написанных в эпоху Высокого Средневековья более века спустя, поскольку, помимо кратких рунических надписей, письменных текстов того периода не сохранилось. У многих людей сейчас сложилось относительно четкое представление об эпохе викингов, которая сегодня определяется как период с VIII по XI век, и о дохристианской скандинавской мифологии, которое сформировалось благодаря многочисленным фильмам, сериалам, видеоиграм и музеям о викингах. Сюда входит и стереотип отважного исследователя, сильного воина и мореплавателя. Но то, что мы знаем об этом периоде, не столь однозначно», — заявил Роланд Шил из Мюнстерского университета.  

По его словам, многие из существующих интерпретаций скандинавского язычества, в том числе те, которые представлены в массовой культуре, упускают важную деталь. Они основаны на источниках, которые представляют собой «увековеченную историю», а не прямые свидетельства из самого времени.

Шил добавил, что сейчас слово «викинг»,   как правило, употребляется в положительном значении.

«Дохристианскому скандинавскому обществу приписывают, например, особую культуру воинов, исключительно благоприятное положение женщин по сравнению со Средневековьем и свободу от религиозных ограничений», – добавил он.

Но, как правило, внимание не уделяется темным сторонам тех времен, включая насилие и разрушения, связанные с набегами викингов. Это восприятие контрастирует с тем, как сегодня воспринимают другие события Средневековья, например, крестовые походы.

Шил и его коллега Саймон Хауке исследуют то, как современный образ «языческого Севера» зародился в Средние века и как он развивался с течением времени. По их словам, представления о языческом севере передавались из поколения в поколение на протяжении веков, постоянно переосмысливаясь с разных точек зрения.

В качестве примера ученые приводят литературные произведения, такие как «Эдда» исландского ученого XIII века Снорри Стурлусона, которая пересказывает саги о богах и героях, и к произведениям Якоба Гримма, опиравшегося на средневековые скандинавские тексты, и к рейхсканцлеру Отто фон Бисмарку (1815–1898), который ссылался на «Эдду» в своих речах в Рейхстаге.

Или оперу Ричарда Вагнера «Кольцо нибелунга», на премьере которой использовался образ Валькирии, как женственной воительницы.  

Но, по словам Хауке, этот образ лишь отчасти соответствует первоисточнику. «В древнескандинавских источниках валькирии играют совершенно разные роли.

Помимо того, что они отбирают павших в битве и переносят их в Вальхаллу, а также играют роль возлюбленной героя-человека, они также служат официантками в загробной жизни», – отметил он.

В письменных источниках валькирии часто вмешивались в сражения людей.   Но не совсем понятно, какова была их роль в таких битвах.

Напомним, недавно в Национальном музее Дании представили артефакт эпохи викингов, предоставляющий редкую информацию об их прическах и внешнем виде.