Захистивши Батьківщину і повернувшись, переможці покірно залазять назад в свої кайдани і клітини. І потім ще довго згадують, як врятували «вітчизна», - пише спеціально для проекту "Сноб" Олександр Невзоров.

У 1870-х роках дагеротипи (перші фотографії) перестали бути дивиною і почали поширюватися в Європі. Саме ця обставина дозволила господаркам будинків розпусти Гамбурга багаторазово підвищити прибутковість своїх закладів. Причому без будь-яких витрат на оновлення або поліпшення штату.

Яким чином?.

Дуже просто. Напідпитку матросам демонструвалася фотографічна картка дівчини невимовної привабливості. Бандерша присягалася, що саме ця істота і дістанеться щедрому клієнтові.

Матросики розжарювалися, вивертали кишені і займали чергу. А господиня, скориставшись складною системою дверей борделя, кудись зникала.

Через деякий час звучав дзвіночок, двері відчинялися, і матрос отримував можливість видертися на «генія чистої краси». Зрозуміло, все відбувалося в повній темряві. Як правило, роль «досконалості з дагеротипа» грала сама бандерша, яка встигла забігти, стягнути затхлі панталони і розташуватися в зручній позі. Темрява і стислість контакту рятували її від викриття, а матрос до кінця своїх днів зберігав упевненість, що прожив життя не даремно.

Як ви, ймовірно, вже здогадалися, сценка в лупанарії ілюструє схему відносин людини з режимом і «батьківщиною». Ілюстрація коректна. Адже і у «батьківщини» велика частина прихована в темряві історії, що дає владі можливість підсунути клієнтові все що завгодно.

Режим може бути як завгодно дурний, злісний і згубний. Він може плескатися в «крові і гною народу», гвалтувати, принижувати і вбивати мільйони своїх підданих. Але якщо він вміє показувати один-єдиний фокус, то убиваемое і ті, кого насилують населення завжди буде йому вдячно.

Від режиму потрібно всього лише зуміти прикинутися «Батьківщиною». Зробити це не просто, а дуже просто. Справа в тому, що поняття «Батьківщина» є настільки абстрактним і ілюзорним, що легко трансформується в будь-яку політичну матерію. Утворюється забавний конструкт, в якому ілюзія і реальність злиті без всяких видимих ??швів і переходів. Де закінчується одне і починається інше, розрізнити майже неможливо.

Звичайно, на 99,9% даний конструкт складається з чистого режиму. Однак, не слід применшувати й роль ілюзії. У неї важлива наркотична функція, яка дозволяє владі різати по живому і мертвому, творячи «від імені вітчизни» будь-які дикості.

Практично кожен режим з легкістю проробляє цю підміну. Звичайно, це шахрайство чистої води, але народ жадає бути обдуреним. Він хоче батьківщину. Відмовити йому в цьому - ще більша жорстокість, ніж гноїти в таборах і розстрілювати.

Строго кажучи, прекрасне поняття «Батьківщина» є чистим обдурюванням. Ніякої «батьківщини» ні у кого ніколи не існувало. Була лише послідовність режимів, які розпоряджалися населенням до свого власного блага. Щоб «жити довго і щасливо», режими ткали потрібну їм міфологію і просочували її отрутою патріотичної романтики. Цією павутиною і обволікає покоління за поколінням.

Зрозуміло, іноді такі павутини бувають cоткани віртуозно, хоча частіше зустрічаються зразки простіше. Кращим сировиною для їх виготовлення є байки про подвиги предків. Як відомо, такі казки можна генерувати в необмежених кількостях. У межах нашої мови і своєї культури будь-яка нація ніяк не обмежена в цих фантазіях. Ілюзія «батьківщини», зроблена з таких інгредієнтів, забезпечує прекрасне послух і належну енергійність обдурених.

Звичайно, від режиму потрібні деякі зусилля для того, щоб патріотична павутина була міцною, клейкою і отруйною. Але ця праця окупається. Адже всі загиблі «за батьківщину» насправді завжди віддавали своє життя за режим. За його дурості, помилки або капризи. (Зрозуміло, вони думали інакше. ) Відзначимо, що «батьківщини» не ведуть воєн і не влаштовують репресій. Вони безтілесні і існують тільки в уяві. Війни і репресії - це завжди забава режимів.

У всьому цьому немає нічого страшного. Це звичайний, всіх влаштовує порядок речей. Загиблі, як правило, задоволені, а понівечені як мінімум задоволені. Мало того що трюк підміни спрацьовує безвідмовно, сама по собі війна - це рідкісна і приємна можливість для населення стикнутися з величчю історичних процесів, подвигом, святістю, жертовністю та іншої нісенітницею.

Довгий час режими концентрували пам'ять про своє військове велич в парадних портретах і монументах володарів. Вижила в боях дрібноту кидали гнити в злиднях і забутті. Потім прийшло усвідомлення, що культ обвішаний брязкальцями стареньких солдатиків, які віддали за режим очі або ноги, може працювати на нього продуктивніше, ніж будь-які портрети і тріумфальні арки.

Зіграло свою роль і геніальний винахід у вигляді військових нагород. Як відомо, ця древня хитрість дозволяє будь-якій владі зробити дуже вигідний обмін. Людина віддає режиму слух, зір, роки або кінцівки, а натомість отримує блискучу блямбочку. Як правило, жертва такого шахрайства дуже радіє тому, що її надурили, і пишається символом своєї дурості.

У лупанарій Риму старезних любителів пограти медалями називали «апіямі», тобто селери (від лат. apium). Можливо, це прізвисько виникло через традиції прикрашати гілочками апіума гробниці, але швидше за унаслідок подібності ветеранських фізіономій з коренем селери.

Згодом сельдерейская складова стала важливою деталлю ілюзії «батьківщини». Почалося захоплене шанування апіев, незалежно від того, за що саме вони спотворювали і отримували свої блямбочкі.

Але!.

Ми знаємо, що бувають режими, навіть вмирати за які - злочин. Ті, що перетворюють країни в тюрми і все просочують рабством, доносами та смертю. Ті, що вбивають і гноять мільйони своїх же громадян, а недобитих і недопосажених - принижують і гвалтують.

Але якщо виникає зовнішня загроза, то і тут йде в хід старий трюк на ім'я «батьківщина». І він знову спрацьовує. Мільйони будуються і з піснями йдуть вмирати за можливість і далі жити в смерті.

А захистивши режим і повернувшись, переможці покірно залазять назад в свої кайдани і клітини. І потім ще довго згадують, як врятували «вітчизна», хоча насправді, вони відстояли лише право жебракувати, строчити один на одного доноси і дихнути в розстрільних ямах.

Цей екзотичний вибір міг би здатися загадкою, якби ми не знали про всемогутність одного старого трюку. Залишається одне питання: як довго, а головне, навіщо треба зберігати пам'ять про цей вибір?.