10 і 11 квітня. Роздуми до дат

12 квітня 2018, 11:10 | Україна
фото з Odessa Daily
Розмір тексту:

Читаючи суперечки про 10 квітня в Фейсбук, я намагаюся не висловлювати своєї думки. Чи не тому, що у мене його немає, а тому, що наше суспільство, на жаль, не готовий і зараз до правди. Це дуже страшна правда. Дуже!.

І я зараз скажу лише маленьку частину правди. Я тільки коротко скажу про те, що розповідали мені або написали в своїх спогадах очевидців. До речі, для тих, хто не знає: в цьому році 11 квітня - день пам'яті Голокосту. Літо 41-го - це період розпаду СРСР. Моя бабуся - татова мама - розповідала про те, як цілі області здавалися німцям без найменшого опору. У німців бачили визволителів від більшовиків. Потім це настрій пройшло. Німці довели, що люди помилялися. Сім'я мого тата евакуювалася з Одеси дивом - сама. Але навіть в родині мого тата старше покоління не хотіло бігти від німців: вони пам'ятали Першу світову і німецьку окупацію України. Німці тоді показали себе кращими правителями, ніж всі ті, хто був до і після них. Радянськими газетами і владі, які говорили про те, що нацисти вбивають євреїв, старше покоління не вірило ні на гріш. Взагалі більшовикам сім'я мого тата не вірила: частина сім'ї потрапила під розкуркулення, частина випробувала на собі всі принади ведення бізнесу в СРСР в тридцяті роки. Зрештою, і поїхали не всі. Залишився, наприклад, батько татової мами. У містечку під Одесою. Його вбили не німці, а односельці - ще до приходу німців. Але велика частина родини на підводах зуміла дістатися до залізниці, і там вдалося їм сісти в теплушки. Яким чином - не знаю. Підозрюю, що допомогла хабар, так як в теплушки пускали тільки за спеціальними документами. Саме тому з Одеси не змогло виїхати переважна більшість євреїв - документи отримували тільки сім'ї радянських службовців і працівників евакуйованих підприємств. Улюблений сюжет радянських фільмів: люди в окупації знаходять таємний приймач і слухають Москву. Я довго не міг зрозуміти, чому так мало радіоприймачів. Адже до війни приймачі були майже в кожній родині. Мамина мама розповіла, що після початку війни вийшов наказ: здати всі радіоприймачі, автомобілі, велосипеди і друкарські машинки. Саме тому у радянських людей не було радіоприймачів. Це не німці зробили, а свої. Мій двоюрідний дід розповідав мені в дитинстві, як він підривав Одесу. На жаль, мені тоді було років десять, і я мало що пам'ятаю. Він говорив, що їх зібрали - молодих головних інженерів одеських заводів. Це все були нові люди - не знаю, що стало зі старими, але можу припустити. Це були люди у віці до 30-ти років. Їм вручили лейтенантські погони і дали в руки вибухівку. І вони поїхали підривати свої заводи. Тоді, в десять років, у мене не було питань. Зараз, проживши життя, я неминуче задаюся питанням: як можна було знищувати місто, якщо тут залишалися люди? Жоден з цих заводів не був військовим - ті, в масі своїй, евакуювалися. підірвати водопровід. Як повинні були жити ті сотні тисяч людей, які залишилися в місті? Я ще міг би зрозуміти, якби влада намагалася всіх вивести з Одеси, але не встигли. Але ж це не так. Ніхто і не ставив собі за мету вивести всіх. Їх просто залишили повільно вмирати. одеситам пощастило. Румунська влада, на відміну від багатьох інших німецьких керівників окупованими районами в роки Другої Світової війни на Східному фронті, подбали про Одесу. А я читав щоденник жінки, яка жила в місті, де німці просто залишили місцевих російських виживати серед руїн. Підірваних відступаючими більшовиками. Підривали мирні виробництва і системи життєзабезпечення. Наскільки я знаю, навіть нацисти не дозволяли собі цього. По відношенню до своїх. До речі, до казок про підпілля. У книзі Мітрохіна, який вивіз на Захід архів КДБ, є післявоєнна довідка КДБ про одеський підпілля, яке було залишено в місті. Там було дві групи: одна з Москви, інша місцева. За даними КДБ, ці групи перестріляли один одного через гроші і цінностей, які їм залишили. Це вам не «Ліквідація». Це сюжет ніколи не буде поставлений, поки «совок» живий. Він навіть на російську мову не перекладений. Одна з найстрашніших тим тієї війни - доля євреїв Одеси, точніше, доля євреїв Трансністрії. І тут я можу спертися на спогади Атома Вікторовича Морозова. Я познайомився з цією людиною в роки Перебудови, коли ми створили першу одеську політичну організацію - Демократичний союз сприяння перебудові. Атом Вікторович вважав за краще, щоб його називали Анатолій Вікторович - екзотичне ім'я «Атом» його не гріло. Я пам'ятаю це делікатного і розумної людини, якій так і не вдалося здобути вищу освіту. При цьому він був освіченіші багатьох власників «поплавців». В середині 90-х інший видатний одесит, який в роки Перебудови був воістину одним з головних моральних авторитетів нашого міста, чиє ім'я, на жаль, зараз, здається, майже забуте - доктор філософських наук Авенір Іванович Уемов, призначив Анатолій Вікторовича Морозова секретарем Філософського товариства. Я, на жаль, зараз не пам'ятаю, коли Анатолій Вікторович помер, здається в кінці 90-х. Але так вийшло, що він встиг потрапити в програму Спілберга «Шоа», і у нас збереглося його спогад про війну. Його спогади не ввійшли у фільм, я сам прочитав їх лише після смерті Анатолія Вікторовича - той був шалено скромною людиною і ніколи нічого не розповідав. І тільки зі спогадів я побачив всю цю бузувірську картину. Анатолій Вікторович був євреєм наполовину - єврейкою була його мати, батько - росіянин. Ще перед війною батько кинув їх. Зрозуміло, нікуди тікати з Одеси ні він, ні його мати не могли. Анатолій Вікторович не міг до кінця життя зрозуміти, чому Провидіння зберегло йому і його матері життя. Коли в місто прийшли румуни, ховатися стало абсолютно неможливо. Ми не повинні забувати, яку школу у більшовиків пройшли одесити. Як людей десятиліттями привчали стукати, зраджувати, закривати очі на чужий біль і смерть. Важко собі уявити, щоб хтось наважився ховати «ворогів народу». Навпаки, багато хто прагнув довести свою відданість влади. З євреями було точно так же. Дуже швидко були складені списки. Вибору ніякого не було: люди самі приходили на тринадцяту станцію Фонтана, де їх розстрілювали з кулеметів. А у дворах вже шикувалися черги з тих, хто поспішав пограбувати пішли на смерть. Анатолій Вікторович розповідав, що коли вони з мамою прийшли на тринадцяту станцію Фонтана, офіцер, командувач розстрілом, подивився на дуже красиву мати Анатолія Вікторовича і відпустив їх. Він сказав, що вони - не євреї. Нам не дано знати, чому він це зробив. Але ці дві людини завдяки цьому офіцерові залишилися живі. Я довго думав, що доля батька моєї бабусі, убитого односельцями - це виняток. Ще не прочитав спогади Анатолія Вікторовича. Він розповідав, що ще до приходу німців безліч євреїв було забито по дорозі в Аркадію. «В Аркадію йшли по тілах євреїв», - розповідав він. За роки війни в Одесі шалено розцвів антисемітизм. Анатолій Вікторович писав, що 10 квітня 1944 року антисеміти притихли, але вже 11 квітня всі закінчилося - антисемітизм в місті, за словами Анатолія Вікторовича, знову процвітав. Батько розповідав мені про постійні бійках з антисемітами, але це вже кінець 40-х - початок 50-х. У роки тотальної антисемітської кампанії. Але Анатолій Вікторович писав, що почалося це набагато раніше. І, судячи з усього, казки про інтернаціональну Одесі 30-х - звичайні радянські казки. Цікава деталь, яку також зараз не згадують. Після звільнення Одеси було видано негласне партійне розпорядження перешкоджати поверненню євреїв в місто з евакуації. Офіційна версія - щоб євреї не мстилися. Зрозуміло, як і все в роки Сталіна, це розпорядження обходили - або за допомогою хабара, або за допомогою блату. Найпростіше було тим, у кого були близькі в армії. Офіцеру, який вимагав пустити в Одесу його сім'ю, в 44-46 роках ніхто не заважав. Багато підкуповували чиновників в евакуації і отримували довідки для повернення додому. Але були і ті, кому це не вдалося. Були такі і в моїй родині. Окрема історія - той божевільний терор, який встановили більшовики після повернення в Одесу. Мені здається, я не можу цього довести, це просто моє відчуття, що терор був викликаний, перш за все, тим, що Одеса без більшовиків, дійсно, відносно добре жила. Добре, зрозуміло, за радянськими мірками тих років. Я записував спогади жінки, яка потрапила під цей молот. Для десятків тисяч людей, які просто жили в Одесі в роки окупації і виявилися жертвами машини тотального придушення, 10 квітня стало моторошним кордоном. Хтось вижив в цих таборах і повернувся додому. А кому то Провидіння не допомогло. Я вважаю, що не можна кричати про 10 квітня, забувши про ці десятках тисяч. До речі, окупація довела, що нормальний капіталізм і дешеве держава здатні на порожньому місці побудувати оазис. Покійний Грідін докладно описував, як два-три чиновника румунів виконували дуже успішно ту роботу, яку зараз набагато менше виявляють сотні наших чиновників. Як можна було відкрити бізнес за два-три години, як все управління торгівлі складалося з трьох осіб: начальник, заступник та десятник, перевіряючий якість приміщення, в якому бізнесмен планував вести свою справу. ніякої бюрократії. Звичайно, Одесу дуже сильно виручало те, що в інших зонах окупації економічне життя була гірше, а в багатьох місцях її майже не було. Тому і селяни прагнули на одеський ринок. Але головне - те, що румуни майже не заважали економічному житті і бізнесу в Одесі. Але при цьому треба розуміти, що нацизм і фашизм були і нікуди не поділися. Це не Перша Світова, коли німецька окупація здавалася мало не раєм. Коли румуни увійшли до Одеси, то вони на Олександрівському проспекті на деревах повісили відомих євреїв. Один з них, як писав Анатолій Вікторович Морозов, був знаменитий до війни адвокат Бродський, який ненавидів радянську владу і захищав її ворогів. Людина, якого румуни зробили бургомістром Одеси (не пам'ятаю точно, як називався цей пост тоді), свого часу був врятований цим самим Бродським. Анатолій Вікторович писав, що «говорять, та людина на колінах благав пощадити Бродського, твердив, що той все життя боровся з більшовиками».

Але румуни навіть поставленого ними бургомістра з цього питання слухати не стали - Бродський був повішений на Олександрівському проспекті. Я думаю, в цій історії - справжня оцінка окупації. Якщо навіть бургомістр не може врятувати життя приреченого єврея, то все благополуччя цієї окупації - міраж. Втім, точно так же, як і у більшовиків. Якщо призначили «ворогом народу», то не те що глава міськради або виконкому, перший секретар обкому навряд чи щось міг би зробити. На жаль, Валерія Новодворська була права: «Воркута перемогла Освенцим».




Додати коментар
:D :lol: :-) ;-) 8) :-| :-* :oops: :sad: :cry: :o :-? :-x :eek: :zzz :P :roll: :sigh:
 Введіть вірну відповідь