Американські культурологи та уродженці континенту ще з початку середини минулого століття помічають навіть не різницю, а ментальну прірву між етнічними африканцями і їх побратимами з США. Прірва, яка не обмежується територіальним контекстом і соціальними відмінностями. Принципова різниця полягає в тому, що хоча обидва простору і зіткнулися з проблемами колонізаторства білого Заходу, африканці, на відміну від афроамериканців, мають більш цілісним як расовими, так і національною самосвідомістю. Адже, як не крути, не дивлячись на всю нещадну боротьбу з наслідками рабства, сегрегації, і расизму, чорношкіре населення Америки поки що не в змозі позбутися від похмурої тіні білої людини, яка до сих пір накладає свій відбиток.
Таким чином, нітрохи не дивно, що сама концепція "Чорної пантери" як коміксу, так і фільму, знайшла величезний відгук в серцях мільйонів. Це, в деякій мірі, персоніфікований міф і дитяча наївна мрія про мир, в якому культура і цивілізація цілих народів не стала добривом на шляху європейського імперіалізму, мрія про ту Африці, якою вона могла б стати. Іншими словами, контекст стрічки як явища мистецтва і відображення злободенних суспільних тенденцій - це майже Прустовская сон про втрачений час.
Виходячи з цих передумов, стрічку варто оцінити хоча б за її ідею. Візуальна деконструкція супер-его цілої раси виявилася тим самим відсутньою кадром в історії соціально-політичного кіно. Аспект кінематографа, присвячений цій все ще делікатній тематиці, в останні десять років морально застарів. Більше ніхто не зображує темношкірих як жертв громадської стратифікації США. Гетто, перестрілки, трагізм трущобной романтики давно перестали надихати як цільову аудиторію, так і співчуваючих глядачів. Час Тупака Шакура і радикальних угруповань пройшло, настав час байронічній лірики Ламара і мультикультуралістського волюнтаризму. У цьому, власне, і був укладений основний конфлікт фільму.
Протистояння між молодим королем Ваканди і його суперником виходить за рамки звичайного для Marvel конфлікту протагоніста і антагоніста. Т'Чалла, спадкоємець трону, технологічного раю в надрах африканської савани, показаний збентеженим і понівечених суперечливими прагненнями. Ізоляціоністська модель держави, якій були вірні правителі Ваканди протягом століть, більше не здається йому вірною. Світ стрімко змінюється, і Чорна пантера інтуїтивно відчуває - або Ваканда зміниться теж, або залишиться в глухому куті історії. І це, мабуть, єдине, що ріднить його з антагоністом - етнічним сином Ваканди і одночасно сліпучим відблиском мілітаристської гримаси США, Кіллмонгером.
Ерік Стівенс абсолютно несподівано виявився найбільш вдалою знахідкою фільму і одним з найяскравіших зірок в невеликій плеяді відбулися лиходіїв всесвіту Marvel. На тлі одноманітних мегаломаньяков його хижий оскал виглядає ковтком свіжого повітря. Людина, що виросла в умовах "чорного" гетто, ветеран колоніальних воєн світової демократії на Близькому Сході, вбивця з кількістю жертв в населення середнього міста в південній глибинці Америки - на відміну від свого шляхетного дзеркального двійника, він твердо стоїть на ногах, знає чого хоче і як. Якщо сюжетно його роль можна тлумачити як чергового загарбника, який прагне силою трансформувати надрозвинену африканську Швейцарію в Четвертий Рейх, то з глибокої перспективи персонажа Майкла Джордана можна вільно трактувати як хворобливий симптом покаліченого менталітету афроамериканців всіх часів, озлобленого, мстивого, агресивного, і в той же час - глибоко нещасного.
Агресія, природність і цілком людська туга за справжньою батьківщині, якої він був позбавлений все своє доросле життя з вини королівської сім'ї Ваканди - все це робить Еріка найбільш симпатичним з усіх персонажів. Адже він не тільки символічний, але і цілком переконливий і живий. Глядачеві залишається лише повторити вслід за Кендриком Ламар: "All Hail King Killmonger.
У тій же мірі, в якій Кіллмонгер призначений служити втіленням "темної" сторони культури, що є центральним суб'єктом "Чорної пантери", другорядні персонажі хоч і менш значні, але не менше прозивним. Окремо необхідно зазначити героїнь Окою і Шури. Незважаючи на те, що лише одна з них виявилася здатна на якісне акторська виступ (проблема, актуальна для більшої частини каста всього фільму), їх втілення показує все, що потрібно показати: з одного боку публіка бачить стійкість, вірність, відданість традиціями і консерватизм, з іншого ж - молодість, напір, зневага застарілими паттернами і обрядами, плід впливу світової культури.
Однак, якщо все-таки розглядати фільм поза ним контексту, якщо вирвати наратив з м'ясом з його дискурсу - що залишиться в сухому залишку, як продукт і як якість? На жаль, не так вже й багато. Образотворча новизна і яскравість компенсована слабкою динамічністю відбувається, окремі сильні і емоційні моменти врівноважені уповільненим розвитком вельми передбачуваного навіть для фільмів Marvel сюжету. Автори зробили дуже багато серйозних заявок: починаючи від загравання з темами геополітики і расової проблематики і закінчуючи зачіпанням глобалізації як необхідного світового феномена. На жаль, але їх ідеї швидко себе вичерпали, в результаті чого на перспективному фундаменті оселили викликають оскому трюїзмами про те, що "Війна - це погано" і що світом правлять "Любов і дружба".
В кінцевому підсумку, "Чорна пантера", безумовно, заслуговує на те, щоб побачити світ і йому фільм також варто побачити. Однак не варто піддаватися на масовану атаку медіа - стрічка в контексті кіно як такого не заслуговує не те що звання чудового, але навіть відмінного.
Блискуча і значуща задумка в сукупності зі спробою зіграти на актуальних питаннях не може замінити собою відсутність стрункого наративу, талановитого акторського складу і в цілому посередньої режисерської роботи. Фільм дивитися потрібно банально тому, що подібних ще не знімали, але це не означає що слід сліпо закривати очі на його недоліки - і недоліки занадто кричущі.
Джерело: Flashforward Magazine Приєднуйтесь також до групи ТСН. Блоги на facebook і слідкуйте за оновленнями розділу!.