Сюжет фільму, так глибоко травмував досвідчену фестивальну публіку, розповідає про серійного вбивцю. Маніяк, втілений актором Меттом Діллоном, розповідає п'ять кривавих епізодів зі своєї біографії, в яких фігурують розстріляні діти, відрізані груди, розмазати по асфальту особа, гора заморожених трупів і інші вражаючі деталі. Перш за все має сенс написати, що фільм "Будинок, який побудував Джек" - це неймовірно розумне, майстерно зняте кіно в кращих традиціях геніального режисера. Стаття буде не про це. Вона буде про людську психіку. Здатність до емпатії - співпереживання іншій людині або живої істоти - дана нам природою як необхідна умова виживання. Люди - соціальні істоти, що живуть в групах. Емоційний контакт з іншими членами групи дає можливість комунікувати, координувати свої дії для досягнення мети - вдалого полювання або перемоги у війні з іншим плем'ям. Цей механізм більш давнє мови, він ріднить нас з стадними ссавцями. Емпатія лежить в основі сприйняття будь-якого мистецтва.
Наприклад, в кіно глядач ідентифікує себе з героєм фільму і співпереживає йому, переживає ті ж почуття і емоції. Тобто, якщо героя б'ють, відрізають частину тіла або вбивають, залучений в перегляд глядач може пережити шок, страх, жах, гнів, відраза. Чутливі люди можуть отримати реальну психологічну травму просто дивлячись на екран. Читач, знайомий з історією кіно, може помітити як змінювалася виразність тих або інших сцен в цьому молодому виді мистецтва. На зорі кінематографа поцілунок чоловіки і жінки в кадрі був під забороною як шокуюче і непристойне видовище. В середині минулого століття стали можливі боязкі цнотливі цілування. А як виглядають сцени кохання зараз - порноіндустрія розсунула рамки дозволеного до немислимих масштабів. Теж саме відбувається з насильством. Коріння цього колосального розширення меж допустимого до показу лежать за межами мистецтва. Всьому виною технологічний прогрес.
Раніше людина переживав свої особисті неприємності і міг співпереживати нещастя свого сусіда по селу. Всі інші чужі негаразди були настільки далекі, що механізми емпатії не запускати. Тепер горе всього світу у кожного в смартфоні. Вимоги до емпатії конкретної людини зросли в рази. Тепер він повинен співпереживати убитим в Сирії солдатам, які задихаються в пожежі дітям, підліткам-самогубців, розтерзаних Хабаровським жіводеркамі кішками. Їх страждання у відкритому доступі - в текстах, фотографіях і відео (найчастіше, в прямому ефірі), і не реагувати на них фізично неможливо. Що ж робити? Не дивитися телевізор, не читати газет і не мати сторінок в соцмережах? Стати відлюдником?.
Травматичний досвід може зруйнувати психіку, і вона себе захищає всіма доступними способами. Якщо ізолюватися від інформаційного простору не виходить, є тільки один вихід - адаптація. Пороги чутливості ростуть, люди черствіють, включити емпатію стає все складніше і складніше. А художники відчайдушно хочуть її запустити, бо вдарити по струнах людських душ - їх головне завдання. Ось вони і б'ють все сильніше і сильніше, задіють важку артилерію. А Каннський кінофестиваль став полігоном для випробування цих нищівних ударів. У минулому році глядачів шокував фільм "Тіснота" російського режисера Кантемира Балагова, що містить документальний кадри страт російських солдатів чеченськими бойовиками. Видовище куди сильніше травмує, ніж сцени з нинішньої картини Трієра, бо справжнє вбивство завжди страшніше постановочного. Навіть самого натуралістичного. Але ось невдача - досягнувши мети і пробивши броню нещасного глядача, художники можуть все одно залишитися незрозумілими. Людина, що тоне в свою травму, часто нездатний почути автора, бо його мислення змінюється. А для сприйняття творів мистецтва потрібні операції аналізу, синтезу і встановлення асоціативних зв'язків, які у травмованих людей працюють з перебоями. Перегляд фільму "Тіснота" воскресив в моїй пам'яті дитячу травму. Дитиною я в сльозах Дочитувала "Му-му" Тургенєва. Всі смисли і змісту, закладені автором в повість, заради яких її включили до шкільної програми з літератури (оцінка кріпосного права, опис свавілля поміщиків і страждання селян), пройшли повз мене. Мені було дуже шкода собачку, і це переживання завадило мені сприйняти об'єкт літературного мистецтва. Ось і після перегляду "Тесности" не залишилося нічого, крім гніву на автора і фестиваль. За те, що змусили це подивитися. Хоча менш вразливі колеги запевняють, що фільм видатний. Ось і виходить, що будь-який екстравагантний і жорсткий прийом автоматично скорочує аудиторію, здатну до сприйняття фільму. Кіно, як і будь-яке інше мистецтво - це акт комунікації.
Спілкуватися можна по-різному - розповісти анекдот, поговорити по-душам, накричати благим матом. Коли розмова починається з удару співрозмовника особою об стіл, подальше продовження змістовної комунікації стає неможливим.
Говорити вже нема про що. Співрозмовник або дасть здачі, або втече стрімголов.
Так і вчинили глядачі на прем'єрі "Будинки, який побудував Джек" - втекли, позбавивши себе шансу додивитися шедевр до кінця.