Новые археологические и генетические данные всё больше меняют представления о ранних Homo sapiens: если раньше считалось, что наш вид формировался в африканских саваннах, то теперь исследователи предполагают существование древних популяций, которые жили в джунглях сотни тысяч лет назад. В таком более широком контексте сложного поведения первых людей международная группа археологов и палеоантропологов пришла к выводу, что около 100 тысяч лет назад один из древнейших представителей вида Homo sapiens получил удар острым каменнымострым каменным орудием в область лица. Исследование может содержать самое древнее археологическое свидетельство межличностного насилия с применением острого оружия. Об этом сообщило издание Live Science.
Международная команда исследователей опубликовала результаты нового анализа останков человека, похороненного в пещере Кафзех примерно 100 тысяч лет назад. Для исследования ученые использовали микроскопический анализ и микрокомпьютерную томографию.
В центре внимания оказались череп и нижняя челюсть человека, известного под названием Кафзех 25. Это взрослый мужчина, живший в среднем палеолите и похороненный в пещере, которая является одним из важнейших археологических памятников ранних Homo sapiens за пределами Африки.
Всего в пещере Кафзех археологи обнаружили не менее 27 захоронений людей, датируемых примерно 145–92 тысячами лет назад. Именно эти находки считаются одними из древнейших свидетельств присутствия представителей современного вида человека за пределами Африканского континента.
Предыдущие исследования останков из Кафзеха уже показывали, что двое людей имели травмы головы, полученные в результате сильного тупого удара. Новое исследование выявило ещё одну, ранее незамеченную травму. На нижней левой части челюсти Кафзех 25 обнаружили длинный порез, задевший один из премоляров и часть верхней челюсти.
Костная ткань вокруг повреждения успела срастись, что свидетельствует о том, что человек прожил ещё значительное время после полученного ранения. По словам авторов работы, археологам известно лишь несколько примеров повреждений от острого или метательного оружия среди человеческих останков среднего палеолита. Часть таких травм можно объяснить несчастными случаями при охоте, однако большинство исследователей рассматривает их как свидетельство межличностного насилия.
Точно установить, каким именно предметом был нанесен удар, пока невозможно. В то же время в пещере Кафзех археологи ранее находили кремневые скребки и острые каменные наконечники, которые могли использоваться в качестве наконечников копий.
Исследователи также обратили внимание на расположение ранений. Судебно-медицинские исследования современных людей показывают, что травмы лица чаще всего возникают именно с левой стороны черепа. Учёные объясняют это тем, что большинство нападающих — правши, а при непосредственном столкновении удар обычно приходится именно на левую сторону лица жертвы.
Если интерпретация учёных верна, эта травма станет самым древним известным случаем ранения острым оружием, зафиксированным в археологической летописи. Пещера Кафзех уже давно считается одним из ключевых доказательств того, что ранние Homo sapiens практиковали сознательные захоронения своих умерших. Новые результаты еще раз подтверждают, что первые группы людей, покинувшие Африку, уже обладали сложными культурными практиками.
«Эти результаты вносят новые данные в дискуссию о происхождении сложных моделей поведения, таких как межличностное насилие, уход за ранеными или больными людьми и погребальные обряды», — отметила первая автор исследования, палеоантрополог Ана Пантоха Перес из Национального центра исследований эволюции человека в Испании.
[see_also ids="686444"]
Напомним, что выводы о сложном поведении ранних Homo sapiens дополняют новые данные из пещеры Учагизли II на юге Турции, где археологи обнаружили следы возможной общей культуры неандертальцев и современных людей. Исследователи установили, что обе группы изготавливали похожие кремневые орудия мустьерского типа, охотились на диких коз, оленей и кабанов, а также собирали ракушки Columbella rustica, часть которых могла использоваться в качестве украшений. Эти находки не доказывают прямого контакта между двумя видами, но согласуются с идеей их взаимодействия и общих культурных традиций.