Находки, сделанные в гробнице Тутанхамона, указали на то, что он мог быть первым фараоном, который прошел обряд, призванный реанимировать его мумифицированное тело в загробной жизни. Обряд был известен как Пробуждение Осириса и был призван облегчить трансформацию умершего правителя в Осириса, бога подземного мира, тем самым обеспечивая его бессмертие в духовном царстве, сообщает IFLScience.
Автор нового исследования Николас Браун указал на наличие четырех позолоченных деревянных посохов, известных как эмблемы педж-аха, которые напоминают иероглиф «рес» и были найдены в одном углу гробницы. По словам ученого, это может указывать на связь с древнеегипетским текстом под названием «Книги подземного мира и неба», в котором бог Гор держит символ «рес», чтобы оживить мумию мертвого фараона, который затем принимает форму Осириса.
[see_also ids="546921"]
Вместе с тем, этот текст впервые упоминается спустя несколько десятилетий после смерти Тутанхамона, поэтому до этого времени связь между четырьмя посохами и пробуждением Осириса игнорировалась. По словам же Брауна, это может быть самым ранним археологическим свидетельством ритуала, что может указывать на то, что он был создан специально для Тутанхамона. Его советники стремились укрепить связь фараона с традиционным египетским пантеоном.
Это было необходимо сделать из-за того, что отец Тутанхамона, Эхнатон, отказался от этих божеств и попытался внедрить новую религию, монотеистическую. Но, как заявил Браун, «программа реставрации Тутанхамона во время его правления включала не только восстановление официальной государственной религии и повторное открытие закрытых храмов, но также включала восстановление более традиционных верований в загробную жизнь и королевских погребальных обрядов и ритуалов».
Он также цитирует другого египтолога, Салима Имрам, в чьей работе «убедительно доказано, что необычная для царского тела мумификация Тутанхамона была сделана для того, чтобы подчеркнуть его природу как недавно преображенного Осириса… и что царь был показан как Осирис, в большей степени, чем это было обычно в царских захоронениях, чтобы буквально подчеркнуть не только божественность царя, но и его отождествление с Осирисом в загробной жизни».
Чтобы подтвердить свою гипотезу, Браун повторно проанализировал четыре глиняных желоба, которые были найдены около головы саркофага Тутанхамона. Говард Картер изначально интерпретировал их как обозначение эмблем педж-аха. Но Браун считает, что они слишком малы для этих целей. Вероятно, они выполняли альтернативную ритуальную функцию.
Примечательно, что все четыре желоба размещены на тростниковых циновках — особенность, тесно связанная с ритуальными подношениями. Более того, они были изготовлены из нильского ила. «Это потенциально обеспечивает дополнительную связь с Осирисом, который был владыкой земли Египетской, символом которой была плодородная почва разлива Нила, с коннотациями плодородия и возрождения», — считает Браун.
Он считает, что желоба «могли быть предметом, использовавшимся для фараонского обряда Пробуждения Осириса, и служили для возлияний или каких-то жидких подношений».
«Вероятно, одним из многочисленных погребальных ритуалов, представленных в погребальной камере Тутанхамона, является обряд Пробуждения Осириса, а расположение предметов внутри камеры является физическим представлением этой церемонии, которая должна была выполняться вечно для умершего царя, чтобы обеспечить его жизнь в загробной жизни», — заявил Браун.
Напомним, недавно археологи из Британии и Египта обнаружили гробницу Тутмоса II, четвертого фараона Восемнадцатой династии Египта. Это первая обнаруженная гробница фараона с момента открытия гробницы Тутанхамона.