Взагалі-то, мій пост про пристрасть до заборон тільки частково торкався теми брехні в офіційній історії. Однак занадто багато критики моїх слів стали стверджувати, що я «прославляю» нацистів і румунських фашистів і закриваю очі на їх звірства. Насправді нічого подібного я не писав, але якщо люди не хочуть уважно читати, то доводиться дещо роз'яснити.
Перш за все: абсолютна брехня, що тільки нацисти і румунські фашисти вбивали одеських євреїв. Наприклад, мій прадід і двоє його братів загинули десь на вулицях Одеси (точно невідомо) під час голоду, після захоплення міста більшовиками. Це був абсолютно штучно, рукотворний голод: в селі хліб був, але даром його ніхто віддавати не хотів. Моя прабабуся разом з моєю бабусею втекли з Одеси і працювали в селі в служінні - так і вижили тоді. А чоловіки, які намагалися знайти роботу і хліб в Одесі - померли від голоду. Причому, за розповідями бабусі, мертві неприбрані тіла лежали тоді на одеських вулицях.
Характерно, що вже тоді діяв відбір більшовиків. В Одесі було відділення Американської організації з допомоги голодуючим. Але керували нею люди більшовиків, тому продукти отримували тільки ті, хто, хто був пов'язаний з владою. Решті дозволили спокійно подихати.
Коли я слухав цю бабусину історію, а вона мені розповіла її тільки в 90-і роки, я згадував знамениті листи Короленка, який вимагав від влади, щоб комісії з допомоги голодуючим були незалежними, щоб їх не очолювали люди більшовиків. І це був не академічний спір. За це його, фактично, і погубили.
Мій другий дід втік від розкуркулення - у мого прадіда була невелика млин, яка коштувала життя його господаря. А брат мого діда був розстріляний в 1937. Кажуть, як сіоніст. Він їм, звичайно, не був - які сіоністи в кінці тридцятих в СРСР? А сам мій дід в 32-м або 33-м році «добровільно» провів рік на будівництві Біломорсько-Балтійського каналу. Це була така «податкове навантаження» на приватників - один з приватників мав на рік «поїхати відпочити» на будівництві. Дід ніколи не розповідав про цей рік. Я не думаю, що багатьом приватникам вдалося повернутися додому з цього будівництва.
Сім'я сестри моєї бабусі після приходу «червоних» до Одеси бігла в Румунію. На кордоні, в точності як з Остапом Бендером, у них все відібрали. Але в іншому, далі в Румунії у них було нормальне життя. Уже через рік-півтора чоловік сестри моєї бабусі, який добре знався на ліс, створив свою справу - лісопильню і склад пиломатеріалів. До 1937 року життя в Румунії була відмінна: діти вчилися в єврейських гімназіях, де, до речі, вивчали іврит, заборонений в СРСР. Потім до влади прийшли румунські фашисти, і ситуація стала іншою. А 39-ом до них прийшли радянські війська. Родині сестри моєї бабусі шалено пощастило: їх бізнес був в одному місті, а жили вони в іншому. Батько сімейства кинув бізнес, навіть не замислюючись, і пішов працювати бухгалтером. А радянські війська провели перепис всіх приватників. Потім, напередодні війни - навесні 41-го, як і в країнах Балтії, безсумнівно, готуючись до нападу на Німеччину, більшовики вислали всіх приватників і їх сім'ї в Сибір.
Можна сказати, що євреям, які потрапили під ці репресії, «пощастило»: число тих, хто вижив після Сибіру, ??все-таки трохи більше числа тих, хто залишився і потрапив в німецькі та румунські гетто. Тільки от я не готовий цілувати комуністам за це ноги. Вони вижили всупереч волі комуністів, а не завдяки їй.
Але ж у мене немає родичів, які жили в невеликих єврейських містечках, і я майже нічого не знаю про єврейських містечках, які потрапили в зону Голодомору.
Мені розповідали, що ці містечка вимирали навіть раніше, ніж навколишні села: містечка жили за рахунок обслуговування сіл: кравці, шевці і т. Перш, ніж прийшов великий голод в села, він прийшов в містечка.
Загалом, якщо порівняти звірства нацистів і румунських фашистів в Одесі і в Одеській області з «діяльністю» офіційної комуністичної влади, то, я думаю, за кількістю загублених євреїв більшовики не сильно програють нацистам.
Але це - всього лише одна сторона медалі. Є й друга. Про неї іншим разом.