Наш автор і фахівець в кінематографі Антон Черничко зробив добірку фільмів з Ірану. Так, в цій ісламській країні знімають фільми.
Фільм починається миттєво, різко і з першого кадру, перед яким виступає пролог: "В ім'я Бога". Режисер кидає глядача в чужу сім'ю з її проблемами, взаєминами, побутом і поділом майна. До атомів детальний і повний життєвих проблем, часто релігійний, але не категоричний.
Фільм - ілюстрація того, як може змінитися життя, коли звичний, накатаний порядок зміщується за бажанням людини жити краще. Оповідання - непохитно розгойдується маятник проблем, одна гірша за іншу. Тисячу разів можна було передбачити наступний сюжетний виток, але Фархаді весь час прирікав здогадки на провал, тим прекрасніше був авторський задум.
Не можна не відзначити реальність того, що відбувається на екрані, навіть показується сума проблем не здається нагромадженням або сценарної звалищем поворотних пунктів, але тримає шию глядача в узді. Говорити про акторській грі, так і про все інше мабуть не будемо - вже дуже ми рекомендуємо цей фільм до самостійного перегляду.
Фільм - сплав про честі, гордості, каяття, глибокої релігійності, совісті, людяності. Якщо кіно має показувати життя, то "Розлучення Надера і Сімін" і є ця життя в чистому вигляді. Вражаюче.
Перші півгодини фільму поступово, але невблаганно створюється враження, що ми маємо справу з маніяком, разъезжающем на своєму Range Rover за серпантинних дорогах кар'єра. Солідний чоловік бере на борт свого лайнера невідомих йому людей і просить за дуже великі гроші виконати абсолютно дику послугу, почувши яку, один тікає від страху, другий на відріз відмовляється, а третій - зав'язує довгу розмову.
Камерне і дуже релігійне кіно, по суті - кинотрактовка Корану, терапія. Як ви вже помітили, я навмисне не описую прохання, щоб зберегти ваш інтерес, однак вважаю, що саме ця піднята тема, її важливість і градус, діалоги, що оточують її, і нарешті її рішення переконали членів журі вручити Кіаростамі Золоту пальмову гілку 1997 року (спільно з японським "Вугром"), який став першим призом з французької рив'єри для Ірану.
Як відомо, в ісламському Ірані не жартують з злодіями, прелюбодеятелями, вбивцями: згідно статті 88 - "Перелюб, вчинене особою, яка не перебуває в шлюбі, карається бичуванням у розмірі ста ударів батогом". А якщо ви випили червоного вина - на 20 ударів менше. Ця публічна страта.
Забити до смерті камінням тут також звичайна справа. "Коло" - фільм про чотирьох жінок, незнайомих один з одним, але однаково живуть в найсуворішому ісламському державі, де жіночі права деколи не варті і гроша.
Чотири жінки - чотири незалежні сюжетні історії, які стосуються один одного протягом фільму і оголюють менталітет і законодавчу базу Ірану. Головне для Панахі (виграв у цьому році Берлінале з фільмом "Таксі") переконати глядача в реальності того, що відбувається на екрані.
Незважаючи (а швидше - завдяки) на 10-тисячний бюджет, кочующую слідом непрофесійним акторам камеру йому це вдалося - "Коло" виграв "Срібного ведмедя" за режисуру.
Картина, яка в 1997 здобула "Оскар" як кращий іноземний фільм має дуже нехитрий сюжет: у ледь зводить кінці з кінці іранської сім'ї трапляється горе - син Алі втрачає тільки що отримані з ремонту туфлі сестри. Купити їх батька не під силу, до того ж, дізнавшись про це, Алі сильно дістанеться від нього. Сестри ж - першокласниці по імені Захра неодмінно треба йти в чомусь школу.
Діти вирішують ні про що не говорити батькам і самостійно вирішити проблему. Кожен день Захра взуває чоловічі кеди Алі, які на кілька розмірів більше, а після уроків прожогом мчить до Алі, який чекає її обумовленому місці. Діти змінюються взуттям і таким чином вирішують на якийсь час проблему. Однак все це супроводжується іншими проблемами: запізненнями у школу Алі і соромом Захри перед однокласницями.
Зрештою Алі записується на обласний забіг, за третє місце в якому дарують кросівки.
"Діти небес", крім зворушливої історії і переконливо зіграли акторів-дітей це ще екскурсія в звичайну іранську сім'ю, з можливістю зазирнути через вікна будинку на її життя - бідну, з великим обсягом праці, делегуванням обов'язків, вихованням.
Крім того, це відмінна екскурсія в звичайний іранський містечко, з його цікавою архітектурою, містобудуванням, порожніми дворами і струмками, пробегающими по його вулицях.
Ще один фільм Фархаді, знятий приблизно в тому ж ключі - соціальної драми. На відміну від "Розлучення Надера і Сімін", де розвиток подій відбувається відразу, драмоворот подій починається тут як і належить розв'язки - на тридцятій хвилині. Делегація з кількох молодих сімей з дітьми приїздить в орендований будинок на березі моря відпочити. У цій компанії також недавно розведений Ахмад і дівчина Еллі, яку і намагається подружити з Ахмадом.
Відпочинок проходить своєю чергою, коли один з дітей виявляється у воді. Дитину дивом вдалося врятувати, тільки за цим слідує нова втрата - зникає вже Еллі.
І тут-то починається саспенс.
Жанр фільму визначити вкрай складно: це і соціальна драма, і детектив і психологічний трилер в одному флаконі. Еллі-Лора Палмер (до кінця не ясно, жива вона чи ні) пропадає, а режисер у своєму кіно акцентує увагу не на смерть, а на зачеплену честі самої Еллі і з'являється ближче до кінця фільму новому персонажі - її нареченого.
Тим самим показуючи глядачеві наскільки важливі в іранському суспільстві такі речі, як честь і правда.