Кембриджський археолог Марк Сепуелл проаналізував наскальні петрогліфи, розташовані на півночі Росії (Залавруга) і Швеції (Немфорсен) і охоплюють кілька тисяч років, і прийшов до висновку, що з їх допомогою стародавні люди спілкувалися з віддаленими племенами і нащадками. На його думку, це дозволяє простежити розвиток кочових суспільств початку бронзового століття впродовж багатьох поколінь, передає «Компьютерра-Онлайн».

Скелі розташовані на берегах річок, а ті древні племена, швидше за все, пересувалися на човнах, міркує фахівець. Вивчені ним малюнки знаходяться поблизу порогів і водоспадів, тобто в тих місцях, де доводилося виходити з води і подорожувати пішки з каное з шкур тварин на спині. Дослідник порівнює наскальні розписи з віртуальною «стіною» сучасних соціальних мереж.

В Залавруга і Немфорсене виявлено приблизно по дві з половиною тисячі зображень тварин, людей, човнів, мисливських сцен, а також кентаврів і русалок. За допомогою спеціального ПО археологи можуть порівняти колекції зображень, що займають великі площі, і з'ясувати, які з них з'явилися спочатку, а які потім. Ці дослідження демонструють, як змінювалося мистецтво впродовж поколінь, які культурні нововведення вводилися в міру поширення осілого способу життя і як з'являлися нові торгові шляхи.

Схожість з соцмережею, зокрема, полягає в тому, що люди висловлювали своє ставлення до нанесеним до них картинки, підправляючи їх або залишаючи якісь позначки.

Першим малюнків зі Швеції близько шести тисяч років. На них в основному зображені тварини, зокрема лосі. Сепуелл інтерпретує позначки перехожих як «лайки» - знаки схвалення з боку первісних критиків. Якщо картинки їм не подобалися, вони просто проходили мимо.

Цікава подальша щодо різка втрата популярності лосів на користь човнів: центральна тема розмов змістилася з суші на воду.

Кілька століть тому стали розвиватися антропоморние мотиви, розбавлені старими і новими способами зображення тварин. Ймовірно, цей процес відображає роздуми древніх шаманів на анімістичні теми. З'являються перші гібриди людей і тварин: на півночі особливо популярні були напівлюди-напівриби,-полулосі і навіть-полулодкі. Ніяких свідчень про міфологію тих народів не збереглося, але очевидно, що ці малюнки відображали якісь нові способи мислення.

З часом мистецтво стає «мобільним»: в II тисячолітті до нашої ери тварин починають зображувати на рукоятках ножів та кераміці. Відкриваються нові торгові шляхи, які охоплювали всю Швецію і Норвегію, і на скелях зображують те, що було намальовано на предметах, привезених здалеку.

Сепуелл вважає, що вся округа знала про ці малюнках і, додаючи свої відмітки, люди хотіли відчути зв'язок з предками і сусідами, передає Discovery News.